又学习了一篇,照例提一把.顺便题外几句. 如真有某一熊猫进化成慕容描述的海陆空三栖的超级生物,于俺是乐见的,虽然不敢担保晚上不做噩梦.参差多态中多出的即便是变态之一态,也未始不是件好事.俺一直觉得新旧之争不在于扛旗,——事实上如天台说的14亿人都拉屎,即便伟大如耶酥也只能拉他自己那一泡,因此俺不太赞同老孟的高调求其友声一说,盖旗一扛上肩头,友声何从而求?旗子下的小喽罗倒说不定可以招揽一些的.从古至今,几曾见旗手有平等意义上能如切如磋的朋友的? 嘘堂使命感强虽是他独特的性格特点,但在俺看来,这使命感有时未免反成为背负上身的十字架,于他的诗究竟为福为祸,还真不太好说.(这中间扯开有点太远了~)——而在于双方都难排除排他性思维惯式,照俺这胸无大志的看个热闹:要进化的熊猫自进化,要维持的熊猫自维持,岂不甚好.俺就是这样不分青红皂白地同时崇拜着天台嘘堂老雨慕容老孟着的~~ 另,天台拈举"赤诚"(俺以为赤字可去,下笔时诚于诗便是了,与赤否MS不太相干,天台与慕容上一帖长篇争论,俺看部分问题出在"赤"字造成的歧义上,呵呵)为真诗标尺,理论上虽没破绽,技术上未免难以落实.自己的东西诚有几分,自己自是清楚的,而一旦涉及他人作品,则不免如嘘堂般只可以自身的个人口味来做诛心之论了.俺知天台标举赤诚意在针对目下网坛成片批发的各类以诗钓誉以诗摆姿态做架势的各类不诚之作(应社应酬应赛应邀应坛应景应名之类的大部分),但就标尺而言,显然可操作性不是无关紧要的或可自由心证的.
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