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继续回来说湖北当阳的玉泉山,既有玉泉山,便有玉泉寺,这玉泉寺乃是佛教寺院,是天台宗创始人智顗大师的道场,所以玉泉寺自然是天台宗的祖庭之一。智顗大师出生在梁朝,坐化于隋朝,所以不可避免的要和玉泉山的先到者关公老爷发生关系了,据说当时智顗大师在外游历之时,看到这玉泉山上有紫云笼罩,自然就把它当做是圣地了,赶紧便来修建精舍,于此修炼打坐,结果有一日,便有两人前来拜访,其长者美髯而丰厚,其少者冠帽丽秀发,这二人主动向大师通报姓名,原来他们便是关羽父子,这两人说“感师道行愿,舍此山作师道场,永护佛法”。于是乎投之以桃,报之以李,智顗大师立即就对关老爷授五戒,使他永护佛法,那这件事情又以何为证呢?很简单,关老爷在很多寺庙都有供奉,比如在杭州的灵隐寺,还有普陀山的寺庙里,都有供奉关公,此时的关老爷就是作为保护寺院的护法神,也就是伽蓝菩萨的身份出现的。
在此,讲过了关老爷出现在萨满教、佛教等宗教,除此之外,关老爷又融入了藏传佛教,在格鲁巴被章嘉国师,也就是我以前博客中提到的清朝唯一授为国师封号级别的活佛,认定为智慧护法,而且还有其专门的仪轨修持方法,收集在土观洛桑曲吉尼玛著作中,名为《三界伏魔大帝关云长之历史和祈供法·激励事业雨流之雷声》。据说是因为在章嘉国师从西藏返回北京途中,在四川襄陵地界,路遇一位红脸大汉邀请他去山上家中玩耍,宣布从此地以下汉地都属于我管辖,并称自己要作为国师的保护者,后来国师生病的时候,这位红脸大汉又出现帮助国师驱邪,国师十分感激,问他居住何处,红脸大汉回答自己就住在皇宫前面大门外右方。天明之后国师前去探望,却是一座关帝庙所在。所以章嘉国师恍然大悟后就在书中把关老爷评定为密宗本尊马头明王之眷属红面狱主,又称红司命主。红司命主在藏地相当于战神和财富神的身份,身红色而穿铠甲,这些基本特征和关老爷都很相配。甚至据说藏地早期对红司命主的称呼就是汉地之冤鬼。如果有去布达拉宫游玩的同学,应该能在其唐卡中找到关老爷的形象,红面,有须,青袍,着盔甲,随侍四人中右下乃是一位黑面络腮胡而持一青龙偃月刀者。这个形象应该并无二人了吧?
回过来继续讲智顗大师吧,智顗大师俗姓陈,名光道,字德安,于晋室南渡后出生于荆州华容,荆州华容,好像这就是当年关羽逃亡过的地方啊,相对于现在,应该是哪里呢?这个问题却很复杂,因为三国时期的华容对应到当今的县、市,有好几个不同结果,这就像三国的赤壁一样,对应到现在,也是有多个版本,在汉河流域,就有两个赤壁,其一为南朝宋盛弘之《荆州记》中所记载:“临嶂山南峰,谓之乌林峰,亦谓之赤壁,周瑜破曹操处。”,文中所提到的临嶂山便在汉阳城西六十里汉水南,又名城头山。其二为唐人李吉甫的《元和郡县志》的沔州汉川县记载:“赤壁草市,在县八十里。古今地书多言此是曹公败处。”。另外几个赤壁分别是苏轼作前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》的赤壁,也叫赤鼻矶,在黄冈县。其次是武昌县西赤矶山的赤壁,这个是根据《水经注》某段文字““左径上乌林南,村居地名也。又东迳乌黎口,江浦也,即中乌林矣。又东迳下乌林南,吴黄盖败魏武于乌林,即是处也。”来推断的。再往下是所谓嘉鱼赤壁,出自于唐李泰《括地志》所记载的:“赤壁山在一百二十里,北临大江。其北岸为乌林,与赤壁相对,即周瑜用黄盖策焚曹公船败走处。”最后一则赤壁出自于《后汉书》之《刘表传》:“操后败于赤壁。”,在此有李贤注云:“赤壁,山名也,在今鄂州蒲圻县。”,这六个赤壁打成一团乱麻,幸好有某些史料互相抵触,无法证明当年周瑜同时在六处大破曹操,否则曹老爷的百万大军可禁不起这六次火攻,不过令人为难的是,也同样因为史料不足的缘故,至今还有学者在讨论真正赤壁所在,虽然讨论的焦点多聚集在后两个赤壁之上。
说过了赤壁,回来看看华容道的多个版本,也同样有热爱乡土、或者希望振兴本地经济的学者专家们在互相争辩所谓的五个华容道版本,这五个华容道分散在湖南、湖北的五个不同所在,分别是鄂州华容道、潜江华容道、监利华容道、石首华容道、华容华容道。
鄂州华容道依附于黄冈赤壁,同样也是托苏轼老人家的福气,当地的华容镇就是在宋代建立的。潜江华容道,这个来历大一些,咱国的官方解释版本《辞海》中所录:“华容,古县名,西汉置,治所在潜江县西南。南朝梁废,东汉建安十三年(公元208年),曹操在赤壁战败后北归,取道于此。“。这个版本主要是由著名历史学者谭其骧教授所认定的,再加上谭其骧教授本人就是《辞海》的编委和分科主编,故此影响范围非常之广。监利华容道么,支持者来自于另一个国家官方解释版本《辞源》,其中录有:“华容,春秋许容城地。汉置华容县,属南郡,后周废。故城在今监利县东。汉末赤壁之战曹操兵败从华容道北归,即此。”。支持方来自于古籍《舆地纪胜》,其中记载:“曹操既败,自华容道走,华容,今监利也。”
石首华容道,支持方是写《资治通鉴音注》的胡三省,他写道“曹操自江陵追刘备至巴丘,遂至赤壁,遇周瑜兵,大败,取华容道归。巴丘,今巴陵;华容,今石首也。”。最后一个华容华容道,出自于《方舆胜览》,其中写道“郡志:‘汉、沔在夏口北,赤壁在夏口南,乌林在赤壁南,巴陵又在乌林南,华容道在巴陵西。’“,文中的的巴陵县之西,便是当今的华容县境内。
华容的说法有五种,那么智顗大师又是出生于那处华容呢?且听下回分解。 |
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